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鄧力銘六爻預測體系
"現代漢語詞典"中有關"體系"的概念是這樣的:

    "若干有關事物或某些意識互相聯系而構成的一個整體"。這就是說:凡是能稱為"體系"的東西必須是能夠構成一個"整體"的東西,而不能是支離破碎、前矛后盾的一盤"大雜燴"。在當今的易學界中,各個門類、各種"學說"、各種"體系"層出不窮,令人眼花繚亂,無所適從。究竟哪一種理論才能真正地成為一種體系而流傳下去呢?我看只有經過千百萬人的實踐檢驗才能認定。

    我悟創的這個新方法究竟能不能經得起實踐的長期考驗,只有有待于世人和后人評說了。

    我曾經在不同的場合說過:傳統的六爻筮法是一棵參天大樹,而鄧力銘六爻現在只能說是一棵小樹苗。

    我的學員們說:參天大樹是一個體系,她有根、有干、有枝、有葉;小樹苗也有根、有干、有枝、有葉,她何嘗不是一個體系呢?我看學員們說的也不無道理!您看:參天大樹可以遮云蔽日,使得人們背靠著她乘涼休閑;而這兩點是這棵小樹苗眼下所不具備的,六爻必須依靠著自己強大的生命力,面對著易學界的風風雨雨努力拼搏、奮發向上、去開拓更廣大的天地!

    大家對傳統筮法應該已經比較了解了,下面只簡單介紹一下六爻的內容:


    一、鄧力銘六爻的來源

    1、是在我使用傳統筮法多次失效的情況下,經過重重磨難和周折才重新尋找到的一條捷徑!我不愿意神話和包裝自己。我在悟創六爻的過程中,沒遇到過什麼"神仙"、"道長"、"世外高人"的"點化",雖然我的祖父是一位很高明的老中醫,但是,他老人家早在1977年過世,而且他的那些"傳統易道"我也一點都沒有繼承下來。我所認可的就是我的思維方式可能有他老人家留下的遺傳因子;

    2、六爻是對京房筮法和"火珠林"法進行的大刀闊斧的簡化和改革;

    3、我六爻借鑒了傳統中醫學中的"五運六氣學說",確定了六爻卦中各個五行的旺衰標準和六爻卦的格局;

    4、我六爻借鑒了八字預測術的六親定位方法;

    5、我六爻最重要的來源是大量的實踐:

    ①我自己的實際預測實踐;

    ②易友們的實際預測實踐;

    ③我的學生們的實際預測實踐。


    二、鄧力銘六爻的基本特點

    1、起卦隨意。越隨意越能反映起卦人(求測者)以及和起卦人相關六親(甚至無六親關系的人)的全面信息。目前,我常用的起卦方法有:

    ①"鄧氏六位數字最簡起卦法";

    ②"梅花易數式起卦法";

    ③傳統的"以錢代筮法"。

    2、簡化裝卦程序,不用傳統的六親定位方法。只以世爻為中心,以其它爻和世爻的生克關系定位六親,而且不用標示在卦中。并且將傳統六爻的"六親"稱謂(諸如:父母爻、兄弟爻、妻財爻、子孫爻、官鬼爻)進行了改造,一律沿用"八字預測術"中的六親稱謂(即:印梟星、比劫星、才財星、食傷星、官殺星)。

    3、廢除傳統六爻卦中的"用神"、"原神"、"忌神"、"仇神"的概念,完全根據世爻的所喜、所忌,將卦中所有的五行區分為"喜神"、"忌神"兩大類。

    4、改革了傳統六爻筮法中不講格局的理念,根據六爻卦的世爻旺衰情況將六爻卦分成四大格局:世旺卦、弱從卦、世弱卦、從強卦。

    5、進一步完善和強調了起卦時間的重要性。古人只重視起卦時的月令和日辰,忽視了起卦時的年份和時辰的重要作用。在我六爻中強調:起卦時必須完整地記錄起卦的年份、月令、日建、時辰四大項,因為這是保證準確斷卦的充分必要條件。

    6、明確測卦人的性別和大致年齡段,是我六爻的重要參考條件。

    7、既能一事一斷,又能一卦多斷,也能多卦一斷,還能一卦斷終身。我六爻特別適合于八字搞不準的朋友隨時隨地測終身!從這個意義上講,我六爻完全可以代替八字預測,方便簡捷又準確。

    8、斷卦不靠"靈感",不靠所謂"神靈附體",只靠科學推理,每斷必有根據。

    9、我六爻斷陰陽宅風水別具一格,坐在家中看風水,勝似風餐宿露(此內容是"鄧力銘六爻深研班"的頂級內容,每個省、自治區只傳兩人,而且必須當時起卦看一下該人易德怎麼樣,不夠條件者不傳)!


    三、鄧力銘六爻的基本框架

    1、卦象一出,即可根據起卦時的年干"合神"以及太歲、月令三者共同決定世爻的旺衰,判定該六爻卦的格局,區分喜神、忌神。區分喜神、忌神的原則是:益于世爻的五行就確定為喜神;不益于世爻的五行就確定為忌神。

    2、我六爻由主卦、變卦、伏神爻構成了三個環鏈,再加上起卦時的年月日時的四個天干和四個地支組成的兩個環鏈,一共有五個環,構成了縱橫交錯的立體信息網絡。所以,我六爻也可以簡稱為"五環經緯學說"。

    3、我六爻斷事重點看卦中的各種組合:

    ①從財星和世爻之間的關系,判定該測卦人的富裕程度;

    ②從官殺星和世爻之間的關系,判定該測卦人的貴賤程度;

    ③從印梟星和世爻之間的關系,判定測卦人的學識狀況;

    ④從食傷星和世爻之間的關系,判定子女的情況;

    ⑤從各類主事爻和世爻之間的關系確定吉兇;

    ⑥從各爻之間的關系,判定六親和萬事萬物情況。

    4、我六爻諸理論:

    ⑴世爻中心論;

    ⑵先天旬空論;

    ⑶后天輪空論;

    ⑷遠隔論;

    ⑸明暗論;

    ⑹先天受制論;

    ⑺喜忌辨證論;

    ⑻進退辨證論;

    ⑼伏吟改造論;

    ⑽反斷論;

    ⑾干支分斷論;

    ⑿合神主斷論;

    ⒀連環組合論;

    ⒁活排大運論等等理論。


    四、鄧力銘聲明

    雖然我六爻與傳統納甲筮法和其他門派的各類筮法思路有重大的不同。但是,尺有所短,寸有所長。我歷來認為采長補短是我及我的學生終生應該奉行的行事準則。我們不歧視各個門派,非常愿意與各門各派以誠相待,愿意采擷各類方法的長處,不斷地充實、提高我六爻自己,為光大中華民族的傳統文化作出應有的貢獻。
 
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